7월 9일 성 니꼴라오 비크, 윌라도 및 동료 순교자

 

 

축일:7월 9일           

성 니꼴라오 비크, 윌라도 및 동료 순교자,

San Nicolò Pick (Nicola Pichi), Willaldo e compagni
ST. NICHOLAS PIECK
Born :29 August 1534 at Gorkum, Holland
Died :martyred 9 July 1572 at Briel, Holland
Beatified :24 November 1675 by Pope Clement X
Canonized :29 June 1867 by Pope Pius IX
Nicolò = variante di Nicola

 

 

"We must always serve God with cheerfulness." - Saint Nicholas Pieck

 

11 명의 프란치스코회원, 1 명의 도미니코회원, 2 명의 노베르 참사회원,
그리고 4 명의 교구 사제들이 1572 년 7 월 9 일 네델란드 고르꿈에서 순교하였다.

그들은 교황의 수위권과 성체 안에 계시는 그리스도의 현존을 굳게 증거하였던 것이다.

 

니꼴라오 비크가 원장으로 있었던 고르꿈의 수도원은 칼빈주의자들의 수중에 떨어졌다.
니꼴라오는 심한 고문으로 오랫 동안 고통을 받았다.
그의 끈질긴 인내는 나머지 동료들에게 많은 격려를 주었다.

즉 그들의 영웅적인 그리스도인으로서의 용기는 놀라운 모범을 보여주었으며
서로를 사랑하고 격려함으로써 형제적 결속의 아름다운 상징으로 기억되고 있다.

그들은 8일간의 모진 고문과 심문을 받은 후
브리엘에서 교수형을 당함으로써 순교의 영광을 입게 되었다.
1867 년 비오 9 세가 이들을 시성하였다.
(작은형제회홈에서)

 

 

홀랜드 고르쿰의 프란치스꼬 수도원장이던  니콜라오 픽크는 칼빈파의 개종을 주로 담당하여,

그와 4명의 다른 사제들이 힘을 뭉쳐 활동하였다.

 

칼빈파 군인들이 봉기를 일으켰을 때, 그들도 잡혀 고문을 당하였는데,

성체와 교황 수위권을 배반하면 살려준다고 하였던 것이다.

그들이 이 제안을 거부하자,

그와 다른 18명의 사제와 수도자들이 페허된 루겐 수도원에서 교수형을 받았던 것이다.

그들은 고르쿰의 순교자들로서 1867년에 시성되었다.

(성바오로수도회홈에서)

 

 

성 요한 반 호르네르순교자

St. John Van Hoornaer

1572년. 브리엘

 

쾰른의 도미니꼬회 사제이던 요한 반 호르네르는

홀랜드의 고르쿰 교외의 조그마한 마을에서 본당 사목을 하고 있던 중에,

그곳에 있는 프란치스꼬회 수도원이 칼빈주의자들에 의하여 점거되었다는 소식을 들었다.

 

그는 프란치스칸들에게 성사를 주려고 급히 달려갔다가 자신마저 체포되었다.

고르쿰 감옥에서 그들은 브리엘로 이송되었다가 처형되었다.
(성바오로수도회홈에서)

 

 

JOHN of Cologne
 
Memorial
9 July
Profile
Dominican, though the persecutions of the time made it impossible for him to wear his habit. Parish priest of Horner, Holland.

When he heard of the arrest and abuse of Catholics in Gorkum, he visited them in prison,

smuggling in the Eucharist. When he was found out, he became on e of the Gorkum Martyrs.
Born
at Cologne, Germany
Died
burned, beaten, hanged and mutilated in 1572 at Gorkum, Holland
Canonized
1867
Representation
elevating the Eucharist as he wears a rope around his neck

 

 

 

Martyrs of Gorkum
 

Profile
Nineteen martyrs hanged by Calvinists on 9 July 1572 at Gorkum,

Holland for loyalty to the Pope and for their belief in the Real Presence in the Eucharist.

They include:

 

Adrian Beanus
Adrian van Hilvarenbeek
Andrew Wouters
Antony van Hoornaer
Antony van Weert
Antony van Willehad
Cornelius van Wyk
Godfrey of Duynen
Godfrey of Merville
James Lacops
Jerome of Weden
John of Cologne
John of Osterwick
John van Hoornaer
Leonard Vechel
Nicholas Janssen Poppel
Nicholas Pieck
Peter of Assche
Theodore van der Eem

 

 

 

칼빈주의  Calvinism

프랑스의 종교개혁가 칼빈(1509∼1564)이

인간의 예정(predestination)에 대한 가톨릭 교회의 교리에 반대하여 일으킨 종교사상.

 

칼빈주의에 의하면, 아담이 타락한 결과,

인간에게는 이미 의지의 내적(內的) 자유가 없고 인간은 하느님의 노예가 되었다는 것이다.

인간은 개인의 노력과는 전혀 상관없이

미리 천국이 아니면 지옥으로 가도록 예정되어 있다고, 그는 주장하였다.

따라서 천국으로 예정된 선택받은 사람이 지옥으로 가는 법은 없다.

칼빈주의의 요점은 그의 저서≪그리스도교 요강≫에 잘 기술되어 있다.

이 책에서 그는, 하느님은 절대무한(絶代無限)한 존재로

우주에서 하느님만이 참된 유일한 능력을 가지고 있을 뿐,

피조물은 하느님의 단순한 도구에 불과하다고 주장하였다.

 

칼빈주의는 인간의 윤리적 종교적 의지의 자유를 철저히 부정하는 절대적 `예정설'이다.

그의 교리는 오직 예수 그리스도의 신성함을 외적(外的)으로 결부시키려는 점에 있고,

그것이 이 신앙의 유일한 구원의 전제가 된다.

따라서 전례나 성사도 구원에 필요불가결한 것은 아니라고 주장하였다.

 

교회는 선택받은 자들만의 단체이며 내부에는 사제직이나 교계(敎階)제도도 없고,

교단은 공화적(共和的)으로 조직되어 국가로부터 독립된다.

국가는 관념적으로 신정제(神政制)를 취해야 된다고 하였다.

 

칼빈주의는 너무 엄격했던 처음의 절대적 예정설이 완화되면서

급속히 교세가 확장되었으며 변증법 신학에 큰 영향을 주었다.

 

근대 자본주의의 정신이 칼빈주의에 바탕을 두고 있다는 설은 막스 베버(Max Weber) 등에 의해 주장되었다.

노동의 쾌락과 노동의 성과를 하느님의 선택받은 증표로 보는 칼빈주의의 구원사상은

일반적으로 경제적 정신의 형성에 중대한 영향을 준 것으로 평가된다.

 

칼빈주의의 노동윤리, 즉 `세속생활의 금욕주의'라는 윤리가

자본주의의 발생기에 사상적 배경이 되었다는 것은 널리 알려진 사실이다.

또 퓨리턴에게 인민주권(人民主權)의 사상을 불어넣음으로써 민주주의 정신을 촉진시켰다.

(가톨릭대사전에서)

 

 

 

 

 

 

♬가난함을 주소서-임석수 작사.작곡